القرآنيون

لم أعرف أن هناك مجموعة تسمى بالقرآنيين إلى ان قرأت عنهم بالصدفة في احد المواقع الإسلامية على الشبكة. و ظننت في البداية أن هؤلاء هم من أبحث عنهم فقد توافقت معتقداتي مع الكثير مما يؤمن به القرآنيون. و شائت الأقدار ان يكون مولدهم الجديد في مصر كما هو الحال في الغالب مع اي طروحات جريئة في العالم العربي.
أثار إهتمامي أثناء بحثي عن القرآنيين في التاريخ العربي بعض أقوالهم في أهل الحديث:

قال شعبةُ ـ وهو من كبارهم ـ لأصحاب الحديث: قوموا عني، مجالسة اليهود والنصارى أحب إلي من مجالستكم، إنّكم لتصدون عن ذكر الله، وعن الصلاة) (الجامع لأخلاق الراوي للخطيب1/ 331 ح409).
وكان الفضيل بن عياض إذا رأى أصحابَ الحديث قد أقبلوا نحوه، وضعَ يده في صدره وحرّكَ يديه، وقال: (أعوذ بالله منكم) (الجامع للخطيب1/ 332 ح411).
وقال بشرُ بن الحارث: سمعتُ أبا خالد الأحمر، يقول: يأتي على الناس زمان تعطّل فيه المصاحف لا يُقرأ فيها، يطلبون الحديث والرأي، ثمّ قال: إيّاكم وذلك، فإنّه يصفق الوجه، ويكثر الكلام ويشغل القلب. (جامع بيان العلم للقرطبي2/ 125).
وقال الضحّاكُ بن مزاحم: يأتي على الناس زمانٌ يعلّق فيه المصحف حتّى يعشعش عليه العنكبوتُ لا يُنتفعُ بما فيه، ويكون أعمالُ الناس بالروايات والأحاديث. (جامع بيان العلم للقرطبي2/ 129).
وقال عبدالقاهر البغدادي: زعمتْ أنّه لا حجّةَ في شيءٍ من أحكام الشريعة إلاّ من القرآن.

القرآنيون إعتمدوا في رفضهم لتدوين الحديث و تصديقه إن لم يسمعوه مباشرة على جدليات كثيرة:
-تنبيه الرسول للصحابة بأن لا يكتبو عنه شيئاً.
-كون كل من يسمون بعلماء الحديث كانو من غير العرب و اعتبروها مؤامرة أعجمية.
-و عدم قبول كثير من الصحابة بتدوين الحديث مثل عمر بن الخطاب الذي حذر أبا هريرة و أمره بأن يتوقف عن روايته لأحاديث الرسول بين الناس و عندما توفي عمر عاد أبو هريرة يحدث. يقال أيضا أن معاوية بن أبي سفيان قال لأحدهم ما معناه إن كتبت شيئا عن الرسول فامحه.
-و قد يكون من أعظم الأسباب هو انتشار الأحاديث الموضوعة بعد وفاة النبي و حتى البخاري الذي عاش بعد موت وفاة الرسول بمئتي سنة يقول في المقدمة انه جمع 600000 حديث من بينه7275 صحيح. يا أخي أنا في حرب الخليج سمعت أيضا أحاديث موضوعة مثل "سيأتي من أمتي رجل إسمه صادم". و أعلم أيضا ان محمد ناصر الدين الألباني ما زال يصحح بعض الأحاديث و يضعف أخرى إلى أن مات قبل سنوات قليلة في الأردن.

ما يحزنني هو ان القرآنيون الجدد بالغوا كثيرا على ما يبدو فبعضهم لا يقبل حتى بالطريقة التي نؤدى بها الصلاة اليوم و هذه فعلا مغالاة. لا أعتقد أننا تعلمنا كيف نصلي عن طريق الأحاديث بل كان هناك أناس صلوا خلف الرسول ثم تعلم منهم أبناؤهم و هلم جراً إلى يومنا هذا.
ليه كده يا قرآنيين.
بس